kuso::在遙遠的非洲,有群硬要裝富的非洲哥們,可以沒錢,但一定要騷啊!
話說,
不管是剛果共和國,還是民主剛果,
這兩個兄弟國家都非常窮...
據世界銀行統計,46.5%的剛果人生活在國家貧困線以下,人均國民總收入為3240美元,
加上連年的戰亂,
這裡的人們着實是掙扎在貧困和危難的泥濘里....
可是...
在這兩國的城市、鄉村的街頭,
初次來的人們總能非常驚異地看到這樣的畫面....
這...
這是剛果的模特在街頭拍時尚大片嗎?
不,他們不是模特,就是住在當地的普通居民,
穿的衣服也不是贗品,是實打實的名牌真品。
他們自稱sapeur,一群狂熱的奢侈服飾愛好者,
雖然,並沒有錢....
sapeur的歷史可以從剛果曾經的殖民史說起。
剛果共和國曾經是法國的殖民地,剛果人作為奴僕被奴役得很慘,
但有一小部分人,因為直接服務法國高管,官員們每過段時間就把他們不要的衣服送給他們。
這些衣服都原產自法國,工藝非常好,面料精緻,
剛果人一下子就迷上了,總是在重大場合穿出來炫耀,漸漸有了時尚的概念。
在二戰時期,剛果士兵被派往巴黎打仗,
戰爭結束後在巴黎買了很多漂亮衣服、鞋子,回老家後好一番揚眉吐氣。
這些士兵經常在星期天聚會,穿着精緻的法國衣服,聊聊當年的崢嶸歲月。
在這段時期,剛果漸漸有了 『男人在星期天要穿得美美的』的傳統,
不過,真正意義上的sapeur出現,是60年代,
和一個名叫Papa Wemba的歌手有關。
Papa Wemba的父親就是個周末必穿西裝的男人,Papa Wemba小時候非常崇拜他,希望長大也能像他那樣。
結果,在60年代剛果解放後,
新政府要求,禁止一切西方服飾,只能穿傳統服裝。
長啥樣呢?
大部分是舒適但松松垮垮的布衣...
還有的,索性就直接是羽毛製成的衣服,又難受又不方便。
Papa Wemba覺得,開玩笑啊!憑什麼不讓穿西裝!
那會兒他已經是個有名的剛果歌手了,
於是他帶頭違抗政府,在表演時穿西服,而且越誇張越好...
之後,Papa Wemba建了一個叫『優雅人士協會』的組織(the Society of Atmosphere-setters and Elegant People),還讓自己的樂隊也穿上西裝,
每到一處演唱地,他們新穎的衣服都會引來人們的歡呼..
『白人製造了這些衣服,我們把這些衣服穿出藝術!』這是Papa Wemba的口號。
『全國的年輕人都應該提升自己的個人清潔、衛生,和有趣味的穿着品位。
我堅持大家要頭髮梳得好,鬍子剃得好,香水噴得好!
我不關心他們的教育,教育是他們家庭肯定首先會關心的事。』
因為扯上了部分民族主義,
最後政府也沒話說,也就放開了禁令。
從60年代,
這場時尚革命掀起,在70、80年代達到頂峰,並且一直持續到如今,仍然興盛...
凡是加入協會的人,都自稱為sapeur,或者叫Dandies,
入會並不需要交會費或申請,只需要穿着名牌衣服往街頭一站,大家就明白你身份了。
他們最喜歡的衣服品牌是法國的,之後是意大利、英國、日本,其他地方的牌子還看不太上。
衣服的品牌都鼎鼎大名,全是Gucci、Dior、山本耀司、Kenzo.....
也有的sapeur不看品牌,但一定要挑設計師,一定要高端小眾的...
每個Sapeur的衣着都很有特點,
有的是堅持穿條紋西服,有的必打領結,有的永遠帶手杖叼煙斗....
不過,無論是哪位Sapeur,
他們都堅持一個風格:誇張。
在sapeur的圈子中,他們還有更小的細分,
比如一個叫Piccadilly的小社團,裡面的人只穿蘇格蘭裙褲。
這是因為其中一人的姐姐住在蘇格蘭,她寄來一些裙褲後,人們都很喜歡,於是堅持這種風格。
『他們能掌控風格,創造出專屬自己的style。』拍攝過他們的意大利攝影師Daniele Tamagni說,
兩個剛果國的Sapeur每年都有一場見面盛會,
在平常的日子裡,他們也會聚集在街頭或酒吧,尋找着協會同好,
然後進行一場非正式的服裝battle:
兩人站在中間,把衣服的牌子或設計師的名字給對方看,看誰的更高端,
然後再比誰的顏色好看,誰的搭配更妙....
街坊鄰居看到Sapeur和見明星差不多,
有節奏地喊着他們名字,或者喊口號 『顏色之王!顏色之王!』
『我們的驕傲!無可抵擋!』
然後Sapeur從容又愉悅地向他們揮手,
和菜場小販親切握手....
好吧,穿着高檔衣服走在鄉間,
雖然畫風有點魔幻,
但由此而生的愉悅感,是可以理解的……
只是……
有一個疑問:
這些衣服普通剛果人民真的買得起嗎?
真的不是贗品嗎?
『當然不能穿贗品,如果你穿了贗品,所有人都會知道。』
名叫Severin Muengo的資深Sapeur在2015年的紀錄片中說,他還加上一句,
『為了顯得出眾,你必須擁有很多衣服和鞋子,這才是個合格的Sapeur。』
好吧,
那...Sapeur們一定不是普通人吧,肯定很有錢吧?
也不是...
據CNN在2012年的報道中說,
絕大部分Sapeur從事的都是極其普通的職業,當搬運工、運磚工、出租車司機、農民、商店店員....
他們平常都是普普通通的,可一到特定場合,就拿出一套高定衣服,華麗變身。
收入低微,卻擁有高端衣服,
這到底是怎麼做到的?
有三種方法....
1,Sapeur從前輩那裡借衣服,周末一天穿完後還回去;
2,家中有親戚住在國外,定期給自己送衣服(這種很少);
3,也是最常見的一種....
硬買唄!
犧牲其他物質需求,辛辛苦苦工作,攢錢,然後咬牙硬買!
Maxime Pivot接受一檔紀錄片劇組採訪時,邀請記者走進自己房間。
他從地上拿起一雙鞋。
『這是雙Weston鞋子,每個Sapeur都得擁有一雙Weston鞋。它們非常貴....我存錢去買它們,大約存了2年的錢。』
『如果我不買這雙鞋,我都能在這附近買一塊地了。
但是,作為一名受人敬仰的Sapeur,為了我的榮耀,為了我的尊嚴,我必須得買。』
有的時候,就算再努力賺錢,存錢,
也買不起....
這怎麼辦呢?
自稱『Sapeur壞小子』的Severin Muengo選擇借錢。
他有一個自己專門的衣帽間,
許多高檔衣服掛在這間看上去像是黑心作坊的屋子裡,地上都是高端皮鞋,還有一堆漂亮領帶裝在一個編織袋裡。
這些都是借錢得來的。
『第一次,我就借了8百萬中非法郎(約為8600美元),然後又借了6百萬(約6500美元),之後借了7.5百萬(約8000美元),全都去買衣服了。』
『我去銀行申請到信用卡後,就開始買買買。』
但Severin Muengo買的太多了,
連銀行都無法滿足他,他只好用姐姐的錢...
他自己也明白對不起她...
『當你那遠在村外的姐姐,發現你買了這麼一雙鞋子,一雙花了3.5百萬(約3800美元)的鞋子....
她正在受苦,努力賺錢讓你用在工作上,而你什麼都給不了她。如果她發現了,她會高興嗎?她會詛咒你。』
他坐在床頭說這些話,似乎是在反思...
但Severin Muengo繼續說,
他是永遠不會把這些事告訴家人的,他承受不了他們的怒火...
Maxime Pivot的哥哥也是個Sapeur,
他的選擇更糟糕:直接偷爸爸公司的錢,把家族生意都搞垮了。
『我爸爸是個石匠,他做磚頭,我們全家就建了一個制磚小工廠。
我哥哥呢,他後來當了家族企業的頭頭,應該他是大哥啊,他得當首領,得養活全家。結果,完全沒有!他把錢全花在衣服上,一切全毀了!』Maxime Pivot氣憤地說。
大哥也承認此事,
『當時我們有5、6個工人,爸爸每個月都會付工資的,但那會兒,Weston這個牌子特別流行...
我剛好是公司管錢的,那會兒我不是很聰明,
我我我,我就...偷錢。
偷着偷着,爸爸的事業就慢慢做不下去了。』
像大哥這樣的人不少,
很多人因為自己賺不出足夠的錢,就花父母的,
『他們這是不懂得自我犧牲!』Maxime Pivot評論道。
因為大哥事情的影響,對他觸動很大,
於是Maxime Pivot建了一個叫『危險中的Sapeur』的社會組織。
但...目的...貌似有點歪?
『Sapeur們付出了這麼多金錢,精力,犧牲了自我和家庭,最後得到了什麼呢?一無所有!』
他覺得社會對Sapeur們不夠公平,沒有給予足夠的支持。
在他的認知中,當Sapeur似乎和當消防員、醫生一樣,
是一個對周圍人有巨大貢獻的『職業』,
社會和人們理應給Sapeur更多的好處。
穿漂亮衣服走在街頭,似乎本身就是一種『表演』,表演不能白演啊,除了掌聲外,也得給門票錢....
然而,並沒有,
幾十年來一直如此。
Maxime Pivot對社會很失望,充滿控訴和不平,
但他身上又擁有一種知識分子的情懷(嗯?),
他自己在家裡辦了一所『Sapeur學校』,專門教當地男人們怎麼成為Sapeur。
他像大學教授一樣,站在一排鮮艷的高端西裝前做講座:
『真正的Sapeur,不是穿越貴越好。你們知道我,我錢很少,而且也沒什麼工作。所以,不要因為你花不起幾百萬而垂頭喪氣。不要覺得你非得買一條3百萬的法國西裝。』
『這全是謊言!真正重要的是衣服的顏色搭配,這是一門學問!顏色搭配比價格重要多了!』
年輕人對他非常崇拜,
一位開出租車的男孩說,雖然自己現在窮得要命,但只要一步步堅持,總能成為Maxime Pivot那樣了不起的人。
一代傳一代,
在剛果,這個獨特的文化似乎一時半會消不了....
但是,
這個文化似乎從源頭就錯了啊.....
為什麼已經那麼窮了非得買好衣服啊!
難道不是買地制磚賺大錢來得更重要嗎?!!
有錢之後才可以買更多好衣服啊喂!
授權來源:英國那些事兒 ID:hereinuk
原文標題:在遙遠的非洲,有群硬要裝富的非洲哥們,可以沒錢,但一定要騷啊
未經授權請勿任意轉載