結構主義人類學

結構主義 - 維基百科,自由的百科全書中文系:娘子,我們把燈滅了,寬衣解帶,早點休息吧。 數學系:別關燈,否則我無法找到你三點的座標。 化學系:我用我的滴管插入你的試管,看一看能否生成新的化合物。 物理系:根據能量守衡,我們今天晚上的總功率=零。 生化系: 妳知嗎? 現在正缺這兩個關鍵的觸媒才能啟結構主義(structuralism),社會科學流派,側重結構的認識,不甚講求本質的了解,大前提是科與科學之間或多或少互通有無,提倡一種整體的科學,要透過表面的現象,尋求底層的關係,以期獲得放諸四海而皆準的結構。[1]結構主義是二十世紀下半分析 ......

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人類學 - 維基百科,自由的百科全書動物的抱怨乳牛說:這麼多人喝我們的乳汁,卻沒有人叫我們一聲"媽"。烏賊說:滿肚子墨水,居然被叫成了賊。袋鼠說:唉,沒有錢,口袋再大也還是鼠類。老鼠說:唉,成天為了點兒吃喝,又怕殺鼠藥又擔心老鼠夾,怎麼能不老。蒼蠅說:我和蜜蜂本是一家的,只是口味不同而已,待遇卻天壤之別。蜈蚣說:這麼多雙腳,一輩子都買人類學(英語:anthropology)一詞,起源於希臘文「ανθρωπος(anthrōpos,人)」以及「λογος(-logia,學科)」,意思是研究人的學科。這個學科名稱首次出現於德國哲學家亨德在1501年的作品《人類學——關於人的優點、本質和特性、以及人的成分 ......

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公共人類學的可能:從David Graeber談起 | guavanthropology.tw 芭樂人類學阿明坐公車到大陸某市的高潮鎮. 因為沒去過,所以剛過兩站就開始問女售票員:「高潮到了沒有?」 女售票員回答:「沒有.」 過了兩站後,阿明又問:「高潮到了沒有?」 女售票員回答:「沒有.」 沒過幾分鐘,阿明又問:「高潮到了沒有?」 這時,女售derf /死刑存廢戰爭能否走出死巷?:來自法律人類學的觀察 戴傳晃 /死刑存廢戰爭能否走出死巷?:來自法律人類學的觀察 malaita /空心文化?重點是,我們正在創造文化⋯⋯ 田邊 控韓幾 /空心文化?重點是,我們正在創造文化⋯⋯...

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劉育忠‧教育學的想像工場: 後現代主義、後結構主義與教育園丁在果園抓到一個偷蘋果的小孩 送小孩去見園主的路上 小孩說把帽子忘在果園裡了 園丁說 好吧 你去拿 我在這等你 結果小孩一去不返 一星期後 園丁又捉到同一個小孩這次我一定要抓你去見園主等一等 先生 我把帽子忘在果園裡了這時園丁胸有成竹說道這次你騙不了我 你在這等我 我幫你去拿有一個少女到部隊裡,探在教育領域裡關於後結構主義的討論,時常出現將後結構主義與後現代主義不加區辨地混為一談的傾向,許多學者已經提出這種狀況導致教育對後結構主義的理解,幾乎都是通過後現代主義的理解而來,也因而無法確切掌握後結構主義對教育學的 ......

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透過第三隻眼,在變動中尋求生命坐落 | guavanthropology.tw 芭樂人類學話說剛才世博打電話給我說要我陪他去桃園送貨所以我就匆匆忙忙出門一到我家樓下就看到世博開著一輛小貨車車上載著好幾台電視原來是要送電視去桃園修理打開車門上車後我們就出發了可能是下班時間的關係路上車子好多好多看到那些鑽來鑽去的摩托車我跟世博一直幹譙後來想想自己騎摩拖車時也是這樣鑽來鑽去頓時感覺像是在罵自己這是紀錄片(也同時是人類學研究)最迷人也是最感傷的本質:紀錄見證的同時,那個時刻也就永遠地消失而去。然而這六部影片的敘事觀點,為紀錄片命定般見證的失落,找到救贖的過程。題材儘管各自不同,但貫穿主題的共同之處,是以影像回頭觀看 ......

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蒙特梭利啟蒙研究基金會官方網站 | 關於蒙特梭利教學法 耍小聰明 某人:「上帝啊!一百年對你來說算得了甚麼呢?」 上帝:「一百年就像一分鐘一樣。」 某人:「那麼,一百萬美金呢?」 上帝:「跟一個銅板差不多。」 某人:「好極了!上帝,借給我一個銅板怎麼樣?」 上帝:「我非常願意;不過,你稍等一分財團法人蒙特梭利啟蒙研究基金會官方網站,The Chinese Montessori Foundation for Early Childhood Educational Research(CMF) , 具教育部高教司核可資格, 唯一專推蒙特梭利研習30年經驗教學研習中心, 非營利的專業蒙特梭利教學法研習中心, 蒙特梭利教學法 ......

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