王重陽

宏碁與裕隆聯手打造台灣首部自主研發智駕電動車 實現智慧交通與智慧城市的智駕願景

9月 30, 2018

劉秋曼

房車

| 「重陽敬老禮金」與「敬老福利服務」 | 律師事務所-台灣法律網智慧交通是實現智慧城市的重要環節，宏碁公司與裕隆集團攜手結合資通訊與車輛相關領域產學研合作夥伴於「2018台灣汽車科技創新發展高峰會」，展示台灣自主研發首部智駕電動概念車。這款智駕電動車，採用LUXGEN S3 電動車平台，結合宏碁自動駕駛軟體系統；宏碁與裕隆的跨界合作、異業結盟，在高峰會上實際展示「重陽敬老禮金」與「敬老福利服務」 今年重陽節為10月30日，市府除按例發放禮金外，並舉辦多項敬老活動，與您共渡佳節。 為了照顧台南市老人，市府目前已推出5大類，總計17項老人福利服務措施。...

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就這樣抓住另一半的心！用男人最愛的「4種姿勢」度過銷魂的夜晚

9月 30, 2018

謝盼柳

熱門話題

柯文哲po機車照「改建重陽橋」 網友淚：這就是有感！ | ETtoday政治新聞 | ETtoday 新聞雲TEXT／Bella.tw儂儂 PHOTO／網路 人家說要抓住男人的心，就得要先抓住男人的胃，但儂編覺得這話只說了一半，男人的胃口除了口腹之慾之外，還有夜晚飢餓難耐的性慾，若在床上無法征服另一半，讓對方每次都沒達陣就草草結束，感情也會跟著受到影響。現在就打起精神，做好筆記，把男人最愛的4種「愛愛姿勢重陽橋橫跨台北市和新北市，4年來就發生了200多件車禍，台北市長柯文哲6日宣布重陽橋改建計劃，「要馬上處理」，晚間8點多更在臉書po穿雨衣坐機車的照片，強調「重陽橋的設計不良，過去四年發生多起車禍，但我們的政府...

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影／再靠近一點點他會不會跟我走？關於曖昧的45.7公分，你與他之間的距離決定愛情的可能

9月 30, 2018

謝半松

影音

重陽節 - Internet 1996 World ExpositionTEXT／Bella.tw儂儂 PHOTO／網路 有人說曖昧是愛情中最美的階段，也有人說曖昧讓人受盡委屈，總想著是不是我在靠近一點，他就會跟我走呢？不想站在原地當朋友，又怕往前會把他嚇跑。「曖昧」是每段戀情的必經之路，可以說是愛情世界裡最甜蜜又沉重的負擔，今天儂編就替各位解惑，你的那個他，到底喜不喜重陽節食俗 重 陽 節 的 應 節 食 品 是 重 陽 花 糕 。 因 為 「 糕 」 與 「 高 」 同 音 ， 重 陽 登 高 、 吃 糕 ， 別 有 一 種 希 望 「 百 事 皆 高 」 的 含 義 。 重 陽 花 糕 的 起 源 有 一 種 來 源 甚 早 的 說 法 。...

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走在路上讓我遇到一個吧！特搜4位韓國各行各業的隱藏版帥哥～半夜看可能會太嗨

9月 29, 2018

陳巧芹

影音

道教廟宇群聚網 TEXT／Bella.tw儂儂 PHOTO／網路 都說韓國是女生的天堂，不僅是購物天堂，還是盛產帥哥的風水寶地，走在韓國街頭巧遇帥哥的比例之高阿！不僅韓劇裡的歐巴、舞台上的韓國偶像養眼，在韓國，各行各業都隱藏著天菜男神，今天儂編幫大家準備了隱藏版男神特輯，為大家趕走上班的憂鬱。   警察所有主神 玄天上帝 關聖帝君 福德正神 三清道祖 太陽星君 神農大帝 天上聖母 廣澤尊王 菁埔夫人 段聖侯公 中壇元帥 瑤池金母 玉皇上帝 巧聖先師 荷葉先師 協天大帝 開台聖王 千手千眼觀音大士 玉女三公主 王禪老祖...

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在祭祀或是節日的時候，通常離婚率最高！關於韓國婆媳相處的眉眉角角...

9月 28, 2018

蔡爾容

男女話題

HOLIDAY KTV好樂迪全球資訊網 Q.韓國基督教佔多數，這樣祭祖時要如何祭拜祖先呢? A.一般的韓國家庭是用道教/佛教的方式來做祭祀 所以身為韓國的媳婦,一般在祭祀或是節日的時候 通常都是離婚率最高,因為事情太多了 尤其又是長媳的話,你就中了頭獎了! 我個人比較幸運,因為歐爸家人是基督教外,祭祀的時候會以唱聖歌的方式 所以我們通常※依門市實際上線為準...

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男人感嘆：「我受不了和她一起生活，但是沒有她卻又無法生活」 女人的哪些特質，讓男人心動？

9月 28, 2018

連冷文

影音

王志弘 | 國立臺灣大學 建築與城鄉研究所女人的哪些特質讓男人心動？   （圖片來源：CHOCO TV - 追劇瘋） 圖說：女人的「實體」對男人而言多麼難以捉摸，讓他們心動的是女人的幻象。   爪哇神話對於男女起源的描述如下。這裡引用的是民族學者大林太良的《神話學入門》。 創造神用黏土造人，捏成男人的形狀，接著神覺得「一王志弘，1991.12，〈書評：Camhis Marios (1979) Planning Theory and Philosophy〉，《台灣社會研究季刊》3(2/3): 224-228。 王志弘，1993.03，〈城市、文學與歷史：評《看不見的城市》〉，《台灣社會研究季刊》14: 165-180。...

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